家庭角色 (上)
最近由於疫情的關係，大家必須待在家裡，哪兒也不能去。接著，從媒體上，或是朋友口中，就有很多“相處不愉快”的情形傳出來，夫妻之間，親子之間，好像整天關在家大眼瞪小眼，每天近距離的密切相處，結果就是衝突與摩擦變得多了起來。
其實這是很有趣的，常聽的說法是，很多人覺得工作負擔很重，時間很長，很想要多一點跟家人相處的時間，但現在多了很多跟家人相處的時間，大家反而變得“不樂意”了。所以，究竟是我們因為工作無法跟家人相處，還是其實我們是利用工作來逃避跟家人相處，這真的是值得去好好想想的問題。
在前面一集的節目裡，我們提到了接下來的節目會跟大家聊所謂的“關係”，我想我們就從“家庭關係”開始。今天要來跟大家聊的，就是所謂的家庭角色。
什麼是家庭角色呢？其實這是在家庭成員間一種有趣的互動模式，是家庭關係裡很常見的一種陷阱。一旦有辦法察覺到這種模式，或許就能讓你跟你的家人，能夠有新的選擇，改善家庭關係。
我們先來聊什麼是“角色”。在療癒上，“角色”通常不是一個正面的用語。因為角色通常跟“扮演”有關，而如果我們要去“扮演”什麼，那就代表不再是真我，而是另外一個我。舉個例子來說好了，最近大家不是都work from home，居家工作嗎？在家裡，我們自然而然會穿著輕便，或是素顏打扮，一切以舒適輕鬆為主。所以當公司說要開視訊會議，就會看到一些手忙腳亂，或是穿幫的情形。這是不是在說，其實我們在家裡跟在公司的形象不同？是的，形象就是“角色”的一個部分，我們常說的偶包，其實也是“角色”的一部份。
所以，角色其實指的是一種框架，一套由信念系統組合而成的框架。比方說，「老師」，提到老師，我們心裡就會自動浮現關於「老師」這個身份的一些看法，「為人師表」啦，「道貌岸然」啦。所以當某個人跟你說他的工作是學校老師，基於我們對「老師」這個角色的信念，我們就會自動化地投射一些特質在這個人身上。「警察」，「公務人員」「醫生」「護士」，這些都是一樣。
除了這些職業、工作的角色，其實在我們所謂的「人倫關係」裡也都是角色。論語裡說，君君、臣臣、父父、子子，不就是在說，君臣父子，其實都是角色？
說到這裡，我還記得過去曾聽過一種說法，說一個完美的人生，就是扮演好人生中的每一個角色。聽起來好像沒什麼大問題，但是現在想想，如果在這個扮演裡，充斥的是犧牲、怨懟甚至是壓抑著種種的痛苦，只是為了去滿足別人，或是我們自己對這個角色的認知或期待，那這樣的人生算是完美的嗎？
白話一點來說，角色就是一套演戲用的戲服，或者說，是一套隱藏自己真正感受與想法的盔甲。當我們說，活在角色裡，其實就是說，我們沒有活出真正的自己。
好，現在我們回到今天的主題，家庭角色。各位可能會以為，我要講的是爸爸、媽媽、兒子、女兒這類角色，但我要說的其實是更深層的，在我們潛意識的層次，人際關係裡會扮演的角色。這種角色扮演其實在各種人際關係裡都會出現，只是在家庭這個舞台上，更容易被我們察覺而已。
在我介紹這些角色之前，還是有幾點是要先說明的。首先，這些角色沒有好壞。意思是說，沒有哪個角色是好角色，哪個是壞角色，同樣的，扮演哪個角色就是好人，或說扮演哪個角色就是壞人，沒有這樣的區別。角色就只是一套戲服，記得嗎？我們並不會因為某個演員將一個反派角色演得淋漓盡致，就認為他是個壞到骨子裡的壞人，對吧？
其次，我們扮演了某個角色，並不見得是出於自己有意識的選擇，相反的，我們常常是不知不覺就扮演了這些角色。表意識的層面上，我們或許會以為我是基於種種原因，所以選擇了怎樣的做法，來經營家庭關係，但從潛意識的觀點來看，
我們選擇的那些對待家人的方式，常常只是呼應了我們潛意識裡對這些角色的設定罷了。
接下來，就來介紹我們的角色。
第一個角色，我們稱為英雄。扮演這個角色的人呢，在家庭中，通常是作為拯救者，也就是解決問題的那個人。不管家裡出了什麼樣大大小小的問題，保持理性，或者說壓抑自己的情緒，然後去面對問題，提出解決辦法的那一位，就是所謂的英雄。一般來說，這個人對家庭的維持，具有很強的功能性，他可能是賺錢養家，維持家計，並且對成員有一定的控制權，是家庭裡發號施令的領袖，當然，他可能具有堅強、果斷等等特質，但同時他也可能是很辛苦、負重前行的那一位成員。
第二個角色，我們稱為烈士。這個角色，在家庭裡通常是作為犧牲者，也就是放棄自己的一些東西，去成全家庭的那一位。犧牲掉的，有可能是金錢，工作，理想，志願，也有可能犧牲的是肉體、精神，也就是說，如果在家庭裡有某一位帶有先天性疾病或是長期生病臥床，需要別人照顧的人，很有可能他所扮演的正是烈士這個角色。
或許你會說，他生病也不是他自願的啊？但我們剛剛說過了，角色不見得是出於自願的、有意識的選擇。再說了，也不是每個生病的人，都會把生病作為家庭裡的焦點。接著可能你又會問，生病是造成家裡的負擔吧，怎麼可能是成全呢？
我舉個電視劇裡常看見的情境好了，當一家人正在吵架吵得天翻地覆、雞犬不寧的時候，某個成員一怒之下心臟病發作，這時大家的焦點就從剛剛的對罵，立刻轉向這個心臟病發作的成員，大家趕忙急救、打電話叫救護車之類的……我們可以說，家庭關係的壓力在衝突中逐漸增加，然後這個心臟病的發作讓大家停止鬥爭與對立，轉而一致共同的解決問題，就等於暫時緩解了家庭關係的壓力，對吧？其實這就是利用犧牲來成全家庭關係的一個典型的例子。
第三個角色，我們稱為開心果。這個角色很容易理解，就是每當家庭關係緊張的時候，出來打圓場做和事佬的那一位。他也可能是最天真，幽默、會耍寶、會撒嬌、個性開朗、樂觀、在家庭中大家都很難對他發脾氣的那位。有趣的是，開心果的內心世界，往往跟他的外在表現有極大的反差。作為一個在家庭中引發笑容、帶來幸福感的成員，卻可能經常性的經歷到憂鬱、沮喪或是挫敗的情緒。
第四個角色，我們稱為隱形人。這個角色最大的特徵，就是「不在場」。他有可能是小時候就被送去給別人家撫養，也有可能是成年後自己離家去外地求學或打拼。他也有可能是早夭，或是因為離婚、意外事故、生病，因而離開家庭，或是已經離世的成員。還有一種情形，這位成員，就住在家裡，每天你都會看到他，但在家庭關係的互動中，就好像這個人不存在一般，常常被忽略、遺忘，而他自己並不會反駁或是想去強調自己的存在。所謂的隱形人，常常會讓人以為他是在逃避家人的互動，但其實真相是，他選擇了「隱形」，是因為他認為自己「不在場」就可以維持家庭關係的穩定。
第五個角色，最後一個角色，我們稱為代罪羔羊。這個角色，就是家裡的問題人物、麻煩製造者。他可能在外常常惹事生非，然後要家裡的人來幫收拾爛攤子。他可能是家裡最不長進、最叛逆、最不聽話的那位。也可能是家裡最荒誕、最失控、最讓大家生氣或心碎的那位。這個角色的最大特徵，就是「罪惡感」。我們之所以稱為代罪羔羊，而不稱為「壞蛋」，理由就是，他在表面上可能是大家眼中的「壞孩子」、「害群之馬」，但這其實是一個「角色」，這個潛意識的動能是，我來承擔所有成員的「壞」，這樣除了我以外，其他人就可以都是「好人」。也就是說，扮演這個角色，就是承擔了家庭裡的最惡感，以為利用這種方法，可以維持家庭關係的穩定。
前面提到過，「角色」沒有好壞。其實，家庭是我們最初認識到愛的場所，是愛的根源。所有的家庭成員，內心中都是想要維繫家庭關係，守護家庭。角色的扮演，也是想要維持家庭穩定，但卻用錯了方法。
英雄，試圖利用「拯救」來維繫家庭，烈士，試圖利用「犧牲」來維繫家庭，開心果，則是採取討好的策略，隱形人選擇了「不在場」，而代罪羔羊，則是想要一肩承擔全部人的罪惡感。
表面上，這些角色模式，有可能暫時解決了家庭裡的問題，例如英雄把代罪羔羊在外面的欠債補上，或是開心果讓大家暫時停止憤怒的爭吵，但這都是治標不治本的手段，大家都知道，問題還是會繼續下去，代罪羔羊會繼續闖禍，而隱形人仍然「事不關己」。
說到這裡，我想很多聽眾應該都會回想起自己的家庭，我也相信，你很快就會找到對應這些角色的家庭成員。
為什麼這些角色模式的努力，最後都會是徒勞呢？如果角色模式對家庭關係沒有幫助，那真正有效的方法是什麼？好，我們下一篇就來聊這些角色在家庭關係中的運作機制，以及離開這個陷阱的方法。
